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「對日抗戰史」對現今多數的台灣老百姓而言,是屬於很陌生的一段歷史,甚至被某些人視為外國歷史,但事實無法抹滅,這段歷史是屬於我們民族的血淚史,也是我們「國軍」的奮鬥成長史,在二十世紀初期日本帝國國富兵強、船堅炮利,而我們除了中央軍的「德制師」及少數地方軍擁有較為現代化的武器裝備,絕大多數的部隊仍使用著落後的武器裝備,其中最具代表性的冷兵器就是「大刀」。

19世紀後半葉,隨著槍、炮等熱兵器的普及,大刀逐漸式微,只是作為輔助的冷兵器使用。到了清末民初,軍閥混戰此起彼伏,各派無不爭相擴充勢力,一時間武器裝備成了大問題,大刀因為製造簡單、成本低廉,又被重新拾起,甚至成為很多雜牌軍隊的主要式器。即使在20世紀20年代中後期,中國軍隊裝備逐漸現代化的同時,大刀仍作為一種主戰武器保留下來。其原因一是對敵人來說,遇上大刀就難免有被梟首示眾的厄運,具有一定的威懾作用;另一個重要因素是當時步槍基本依靠進口,軍隊中刺刀多半配備不齊,國內也很少能自行補充,肉搏時只能以大刀對敵。因此,當日軍侵華之初,戰場上總會出現這樣一幕奇怪的景像~【中國士兵使用最原始的大刀,抵抗日軍的坦克大砲】。(轉載自http://blog.sina.com.cn/s/blog_6376abef0102vj3e.html)

抗戰時期中國軍隊使用的大刀,是以清代的「短柄刀」為基礎演變而來,這種刀由刀身、護手、刀柄3大部分組成,全刀長一般在90公分左右,重量約為1~2公斤,刀身可區分為刀尖、刀背、刀刃等部分,刀身前段較寬,後半部寬度明顯減小,刀身前端也比較尖銳,刀身靠近刀背處多數有l-2條淺血槽,主要是強化刀身強度。護手最常見的是元寶形,分銅製、鐵製兩種,木製刀柄包覆著刀莖,刀柄外則用棉繩(布)纏繞便於握持,刀柄末端的延伸部分鍛造成圓環狀的「刀環」,有與刀莖一體成形的、也有焊接上去的,「刀環」的作用除了便於握持,防止大刀脫手外,在一些老照片上也常看到「刀環」上繫著「布巾」,據信「布巾」的作用有一、拭血。二、纏繞手部與握把,防止大刀脫手。三、美觀;另外據老一輩的說法,因為「刀環」是鐵製的環狀體,有喻意持刀者每役皆能「鐵定生還」。

一般來說,大刀都會配上一個皮製刀鞘(也有見過布鞘),刀鞘上有背帶可以讓士兵斜背在身上行動,如果沒有皮鞘,則會在刀背前端肩部打一個小洞,再把繩子一頭栓在洞上,另一頭綁在刀環上,如此也就解決了沒有刀鞘時的攜行問題。

民國22年春,宋哲元二十九軍(原西北軍)在長城喜峰口、羅文峪一帶抗擊日軍,由於武器裝備極為簡陋,大刀乃成為了二十九軍的標準配備及官兵必學戰技。3月11日二十九軍再次出擊,派出五百名敢死隊,只帶大刀、手榴彈夜襲日軍宿營地震懾日軍,為了鼓舞民心,當時國內誇大宣傳此役日軍傷亡3000人,雖造成人心振奮,但在勝利的背後,有多少人知道這是一場慘勝,五百名敢死隊只剩下三十餘人生還歸來,又有多少人知道手持大刀的官兵心理,想要的是比大刀更好的武器裝備。

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抗戰時期在外國人眼中最能代表中國軍隊形象表徵的,莫過於配發國民政府「中央軍」部隊所使用的德造M35鋼盔,一般人習慣稱為「德式盔」,M35鋼盔乃是德國於1935年(民國24年),在吸取一次大戰的經驗後,在原有M16、M17、M18等鋼盔的基礎上,所改良出的一款重量輕,內襯舒適且整體防護效果更佳的鋼盔,此款鋼盔從此也成為了二戰德軍的標準形象標誌,德軍於同年7月1日將此鋼盔定型命名為M1935型(簡稱M35型)鋼盔。

此款二戰中最優異的鋼盔,製造國德國卻不是第一個配發使用的國家,德軍一直到1936年(民國25年)才開始列裝,而因為當時國民政府與德國之間合作關係密切,所以首批M35盔大部分都飄洋過海的來到了中國,配發給國民政府所屬的中央軍「德式師」及中央軍校教導團官兵使用,據目前所得知的文獻資料記載,截至1936年止,中國共計進口了近31萬5千頂的「德式盔」,概估整個抗戰期間M35鋼盔在中國應該至少達到40萬頂左右,這款鋼盔甚至在韓戰時尚能看到他跟隨「中國人民志願軍」穿梭在韓國戰場上,但最後的一批「德式盔」應該也跟著國軍到了台灣,曾有不止一位軍友前輩提起在金門服役時,在某處經理庫房內親眼目睹大量的「德式盔」,但最後下場可能都已被國軍標廢溶成了鐵水。

由於德國人對製作工藝的要求及做事態度的嚴謹,特地考量到為了能讓不同頭圍的士兵都能戴的舒適,因此將M35鋼盔開發出六種尺寸規格,這與同時期其他國家鋼盔最多只有兩種頭圍規格(大或小)而言,算是一個很貼心的地方。

「德式盔」內部有舒適的皮製內襯墊,是由一塊皮革裁剪成八個皮瓣狀所縫製而成,內襯墊的材質則有羊皮及豬皮兩種,皮瓣與皮瓣之間用棉繩串連結合在一起,可以調整配戴時所需要的深淺程度,每個皮瓣上穿有5個透氣孔,整體設計就是希望能減少長期配戴時,頭部所產生的不適感;鋼盔帶同樣為皮革製成,有黑色及棕色兩種顏色,盔帶上共13個扣眼。原廠的皮帶上通常都印有生產廠商的廠名、生產日期和其它標記;鋼盔本體是用一整塊鉬鋼薄板多次機械模具衝壓成形,然後再對鋼盔邊緣進行卷軋,使其光滑柔和,並在左右兩側各開了一個透氣孔,美國的M1鋼盔也採用了類似的卷軋工藝,但卻比「德式盔」整整晚了五年才問市。

「德式盔」採用「全面包裹式防護」,能有效增加對頭部側面和後腦的防護,同時盔沿有卷邊,可預防雨水滴下遮擋視線,「德式盔」的V50值(用1.1克的斜邊圓柱體彈丸,在規定距離內以不同的速度射擊頭盔,其中50%的彈丸擊穿頭盔,另外50%不擊穿的數值)大約在400m/s左右,而二戰時期其他國家的制式鋼盔的平均水平是300m/s,所以「德式盔」不僅戴起來舒適,防護力在當時也是一流。

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早在民國92~94年左右,當時我就在YAHOO部落格以圖說的方式,寫了一篇「戳破謊言-大陸製造的假中正劍特徵」短文,教大家如何辨識假的中正劍,無奈當YAHOO部落格突然宣布關閉時,我也沒來的及備份資料,近日於網路上發現有大陸網友將我當時的資料留存並刊登,因此讓我有機會找回這些資料分享給大家,在進入全文之前,就先來看看當時我做的這幾張圖,讓大家認識一下劣質的山寨「軍人魂短劍」。

還記得我還是小孩子的時後,大概是民國70幾年左右,就曾經跟長輩在台南市水交社的假日路邊攤看過有人擺了幾把「軍人魂短劍」在販賣,那時雖然年紀小,但在電視連續劇上還是看過「軍人魂短劍」這東西,而這批短劍其實很有可能就是第一批大陸「山寨軍人魂短劍」,也就是我前面我拿來當教學說明的主角。

所謂「賠錢生意沒人做,殺頭生意有人做」,經過十幾年的變化,由於大陸的開放,很多在以前是屬於禁忌的事物,變得不再是禁忌,甚至變成是搖錢樹,「軍人魂短劍」便是一例,這幾年大陸抗戰神劇如雨後春筍般地陸續開拍,崇拜及研究民國史、國軍史的熱潮漸漸擴大,就因為有利可圖,短短的幾年間大陸上開始有一批人仿製「軍人魂短劍」牟利,基本上這又可以分成兩大類。

第一類是登記有案的刀廠公司,它們模仿「軍人魂短劍」的外型,加上自家的創意元素,最後掛個「中正劍」的名稱販賣,這類型的短劍在「掏寶網」上還蠻多的,奇摩、露天拍賣也可以找到,基本上就是屬於「觀賞劍」,也就是工藝品、禮品,但他已經明白告訴你他是複製品不是真品,所以這還算是有良心的生意人,這類觀賞劍不在我的討伐範圍內。

第二類就很糟糕了,這些人跟做假鈔歹徒沒兩樣,專門破壞蒐藏市場行情,專騙一些外行的人,基本上做的就是詐騙的勾當,他們刻意去複製「軍人魂短劍」,然後作舊放到市場上以高價出售,不懂的人自然會被訛詐,買到了假劍還沾沾自喜,殊不知血汗錢全進了這些奸商騙徒手中,之前就有很多官校老學長到大陸廣州、北京、南京旅遊,在舊貨市場發現「軍人魂短劍」,看著上面打著「陸軍軍官學校第○期畢業紀念」、「校長蔣中正贈」二話不說掏錢買了幾把,一把自藏,一把還大老遠的送去給陸軍官校,殊不知全是假貨,幸好校史館的管理人員都算識貨,沒把假貨當真品陳展。

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中華民國105年11月是我們陸軍官校正65期(85年班)畢業20週年的大日子,20年對一個軍校畢業生而言是一個嶄新的里程碑,大部分的人都會選擇退役,回歸社會、回歸家庭、回歸自由,而另一部分的人則會繼續留在軍中發展,朝更高更艱難的巔峰邁進,因此20年對同學們來說別具意義,早在一年前就由李秉達同學發起籌辦20週年同學會的事宜,其中有關贈送母校及同學個人的紀念品挑選,在經過幾個月的討論之後,最終達成了共識。

有鑑於以往校友返回母校舉辦同學會,贈送給母校的紀念品乏善可陳,不是「紀念牌」就是「感謝狀」,最終只落得堆積在展櫃角落,成了不起眼的裝飾品,於是同學們一致通過,決定製作一樣具有意義又獨特的紀念品呈獻給母校放在校史館內永久典藏,在我的提議下,「軍人魂短劍」成為了多數人的共同選項,另外同學們也一致通過自費購置「軍人魂短劍」作為自己畢業20週年的紀念,就這樣一次解決了雙重的需求。

因我在「軍人魂短劍」多年的研究涉獵,故被責付全權擔任「軍人魂短劍」的採購負責人,隨即在國內開始尋商訪價,但按照我所提出的製造標準,幾乎當時所找的廠家都沒有把握能百分之百做到,結果有廠商使用大陸複刻卻又失真的「軍人魂短劍」工藝品誆稱自家產品,也有廠家提出如果按照我提出的製造標準,那一支劍單價將高達近兩萬元之譜,幸好最後我還是找到了業界最適合的廠家,來為我們完成這把20週年的紀念短劍。

因為當時距離同學會的日子只剩半年,也來不及重新設計打模新的短劍圖樣,幸虧這家廠商老闆很早之前出於自身的興趣,有命自家團隊打造過一把「軍人魂短劍」產品,而且圖樣型制基本上就是參考「陸軍服制條例」的標準,在我檢視過樣品後非常滿意,只需將彈簧開關位置稍作修改,再增加上我們畢業20週年的紀念文字就行了,沒多久便完成合約的簽訂,啟動了生產機制,合約內也載明了這一批短劍是「限量生產」,總數量是108把(不含廠商留樣2把),而每一把都會刻上獨一無二的姓名及學號。

這把軍人魂短劍整體而言,作工精細考究,用料也很實在,有細緻的魚子底及梅花浮雕紋飾、材質極佳的仿玳瑁殼、精細度超過以往軍人魂短劍的細銅纏線,以及由「Cr13系馬氏體不銹鋼」等溫熱處理刀條,「洛氏硬度」達到HRC54~56的水準,要不是為了怕違反「槍砲彈藥刀械管制條例」,否則只要劍刃開鋒,這將是一把不折不扣的鋒利刀械,而整體品質甚至超越「蔣委員長」的佩劍等級,而就「軍人魂短劍」的分類而言,這是一款標準而正統的「軍人魂短劍」,非之前所介紹過的「同學會重製劍」(註)所能比擬。

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中央軍校畢業學生在歷經抗戰、戡亂諸戰役後,除了滯留大陸地區及投降共軍者以外,平安來到台灣的校友乃以成立同學會的方式,將同學們組織起來,維繫這寶貴的同窗情誼及革命情感,這些人雖然都已垂垂老矣,然而對國家的忠誠及對當時蔣校長的訓示卻都一直牢記在心,很多人手上除了保留了當初的學籍資料、作戰的勳獎章及親人的信物之外,就是隨身珍藏的一柄「軍人魂短劍」,但歷經戰亂後能完好保存下來的屈指可數,大部分人的佩劍不是損壞,就是早已遺失,因此乃有重製軍人魂短劍的提議出現。

這類型的同學會所提議打造的短劍,我歸類為「重製劍」(註),其實只能算是一般禮品店的「工藝品」,主要原因是這時的短劍紀念意義重於實用意義,而且在「槍砲彈藥刀械管制條例」的限制下,承製工廠也不太可能會按照原樣製造出這種等同匕首的短劍,因此在法規限制及商業考量下,「重製劍」就沒有像原版的短劍那麼講究,「美觀大方、製程簡單、材料便宜」反而成了複製劍的最高指導原則。

很多蒐藏家對這種同學會所做的「重製劍」都興趣缺缺,主要原因就是現代化的產品,缺少了一點老味,而且除了光鮮亮麗的漂亮外觀,整體的工藝水準及用料也實在是無法跟以往的「軍人魂短劍」相比擬,人造皮取代了玳瑁殼海鮫皮,棉質金絲帶取代了金屬細銅線,金屬模具的細緻度也不像早期那樣講究,所以整體的品質實在無法與老劍相比,唯一略勝一籌的,大概就是「重製劍」有個比較稱頭的「木質劍盒或錦盒」,而不像以往的軍人魂短劍只有一口「小布袋」包裝,而到目前為止則尚未發現有海、空軍軍人魂短劍的「重製劍」出現。

註:我之所以稱這類由同學會重新打造的短劍叫「重製劍」,是要與大陸坊間為了商業利益所製造的「複製(刻)劍」作區分,因為「重製劍」仍然是以軍校同學會的名義打造,仍然可以視為軍人魂短劍家族的一脈,而「複製(刻)劍」就不同了,簡單的說「複製(刻)劍」就是「假貨」,我後續會另闢專文介紹「複製(刻)劍」。

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自蔣公在「廬山軍官訓練團」開啟贈劍之風後,這種如同古代皇帝賞賜功臣寶劍的作法,後來也形成了一種模仿的風潮,當時如能有一柄蔣委員長親授的佩劍更是無上榮耀,因此從中央軍校、地方軍隊、警察訓練班,乃至於童子軍總會都開始仿效,五花八門的「軍人魂短劍」陸續出現,我特將他歸類為「餽贈劍」,直到國民政府頒布「陸軍服制條例」始確立了短劍的型制與規範,自此軍人魂短劍也成為了軍官必備的標準配件。

「軍人魂短劍」演變到了「餽贈劍」的時期,短劍所代表的意義已大不相同,這時授劍者的心態主要是希望受劍者能對自己全心效忠,而另一方面其實也是在彰顯自己高高在上的權威地位,由於短劍的頒發到後來連地方訓練班,保安隊都能自行決定發放,此時的短劍已經成為了一把不折不扣的紀念品了。

但也因為「餽贈劍」的自主性大,在設計上也有較大的自主空間不受約束,因此「餽贈劍」五花八門的程度真的會讓人眼花撩亂,除了有以個人名義頒發的佩劍,也有以單位番號統一頒發的短劍,我甚至蒐得了一把由福建保安司令劉建緒(保定軍校三期)與福建省警察幹部訓練所所長黃珍吾(黃埔軍校一期)兩位一同聯名的「餽贈劍」,查詢相關資料研判此劍頒發年代應於民國25年之前;也正因為「餽贈劍」的多元化,讓蒐藏的過程中充滿了許多的驚喜。

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軍人魂短劍中最值得蒐藏的,莫過於中央軍校(註一)學生畢業佩劍,通常畢業佩劍握把上,一面會打上各期班全銜,如「中央陸軍軍官學校第○期○總隊學生畢業紀念」、「中央航空學校第○期畢業紀念」(註二),另一面則為「校長蔣中正贈」或「校長蔣中正授」,因此此款式的軍人魂短劍也稱為「中正劍」。

據目前所得到的相關資訊顯示,中央軍校第一款「中正劍」創始於陸軍官校第九期;民國廿三年軍校第九期學生即將畢業,當年又是軍校成立十週年,為籌備畢業和慶典活動,由各隊選出同學組成籌備委員會,由於前一年「廬山軍官團」已開授劍先河,於是籌備委員中交通隊學生吳讚樂(河北霸縣人)和炮兵隊學生蔡文治(湖北黃崗人)向校方提出製作「軍人魂」佩劍的提議,時任校長蔣公欣然同意,並由同學自行設計短劍樣式,最後採用以炮兵隊學生蔡文治、步一隊學生哈郁文(湖北漢陽人)兩人所共同設計的樣式。

這款型式的軍人魂短劍與後來「陸軍服制條例」所規範的短劍最大不同點,在握把係以全銅殼包覆,其上的紋飾及文字都是採陰刻雕畫,不像後來的短劍握把,多採半封閉銅殼箍以玳瑁及銅線,並使用浮刻樣式紋飾及文字,第九期短劍在劍身頂端靠近護手處還刻有「雪恥復仇」字樣。

到今天「中正劍」更是許多黃埔軍人作為世代傳承的傳家寶劍,在蒐藏研究的過程中知道了一段故事,一把「中正劍」傳承了三代黃埔軍人,如今這把陸軍官校14期的短劍已經從第二代傳承到第三代官校85期的孫女手上,特將原劍主人朱光斗前輩在民國60年時為此劍所做的文字記述,摘錄如后:

此劍名軍人魂  乃余於抗戰軍興投筆從戎  在陸軍軍官學校畢業時校長 蔣公所頒贈  劍身有成功成仁四小字  今已湮沒  自接奉此劍後終身未離  謹守革命軍人不成功便成仁之教訓以為自勉  今雖解甲  匈奴未滅仍以之勵吾忠黨愛國之志也  

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陸軍短劍緣起,可追朔到民國廿五年一月二十日「國民政府公報」所公佈的「陸軍服制條例」,其規範了陸軍軍官的佩劍樣式及名稱(短劍),而依據這樣的規範也衍生出了許許多多不同款式的陸軍短劍,我統稱這樣的短劍為「條例標準版」或簡稱「標準版」短劍,而這款短劍也最常會在劍身出現「成功成仁」字樣,因此也可以稱為「成仁劍」。

民國廿六年國民政府軍事委員會訓令《公二(總)第一三五號》、《軍事委員會關於修正陸海空軍軍官佐員生佩劍贈劍辦法訓令》明文規定:著軍常服時佩戴之。一律自備,公家概不得發給,委員長特予贈給者不在此限。各軍事院校考前五名者,由該主管上級機構轉呈本會,得鐫委員長名義,其他應各依規定式樣製備。承製此項短劍店鋪,規定由軍政部指定,呈報本會備案。凡未經軍政部指定者概不得承製之。陸軍官佐著軍常服時概佩短劍,但受閱兵時或指揮部隊時得配帶軍刀。短劍製式如附圖,均不分等階,將校尉官一律;由以上的官方資料可知,當時除了少數人的佩劍是委員長頒授之外,其他人的短劍都須要自己掏腰包花錢訂製購買,這也凸顯了當時國家財政的困難,不過倒是大開方便之門,產生了不少客製化的短劍,也讓蒐藏家們在尋覓不同樣式的短劍時,有了不少驚喜。

因抗戰時期陸軍軍官人數眾多,不論是中央軍校畢業或是地方軍系出身,照規定只要是軍官就能佩帶,因此為了貫徹命令,也為了讓自己體面點,大部分軍官都會花錢打造,所以這款式的短劍有極大的數量保存到現在,這也是蒐藏市場上常常能見到「陸軍短劍」的原因。

雖然有條例規範短劍的外觀造型,但實際上仍然有非常多在「服裝條例」規範為基礎上,所打造出來具有獨特特色的「成仁劍」,在握把、劍刃刻上規範所沒有的字樣,這可能是因為工廠技術、機具材料等硬體的條件不同,或是造劍師傅、訂製人的喜好要求所致,畢竟光憑一張圖紙,在那個年代就想讓中國這麼大的一個國家各地工廠能製造出一模一樣標準的短劍,這是不太可能的事。

前幾年眷村改建,此款短劍有不少流落到了「文物掮客」的手上,加上軍人魂短劍的傳奇故事繪聲繪影,及大陸掀起研究民國史的熱潮,也讓軍人魂短劍坐地起價,隨便一把陸軍短劍就要喊價三、四萬台幣之譜,甚至連保存狀況極差的殘劍也有開價到破萬元的,這雖然突顯了文物的價值,但也破壞了蒐藏市場的行情,有興趣蒐藏者要特別注意。

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海軍是國際化的軍種,自清朝建立現代化的新式海軍開始,從軍制、人員訓練、裝備、禮儀規定無不師承英國海軍的作法,而早在清朝宣統元年(1908年)七月所頒布的「海軍長官旗式及章服圖說」中,當時的清朝海軍就已經訂定了軍官短刀的形制,而在民國20年所公布的「海軍服裝條例」中也延續了海軍佩帶短劍的傳統,而「海軍服裝條例」從此時算起,比民國廿五年頒布施行的「陸軍服制條例」還要早了五年,而在「陸軍服制條例」頒布的同年,立法院第四屆第四十四次會議又通過修正海軍服裝條例第二十二條條文及圖表修正,清楚地載明了海軍短劍的規格形制及佩帶的權責。

海軍短刀與陸、空軍短劍在結構上是完全不同的兩種刀劍產品,它與「日本海軍士官候補生短劍(刀)」型制上幾乎有九成相似,而兩國在十九世紀末時,海軍現代化的過程中也都是以英國為師,所以兩國才會在海軍短刀上有如此相像的影子,可以說都是沿襲英國海軍短刀而展生的支系;另外海軍短刀跟陸、空軍短劍還有一個不同點就是沒有字樣銘刻,這也是一個令人猜不透的地方。

海軍短刀在製作上的精美程度不亞於空軍短劍,外觀構圖較為單純,但整體零件相較之下卻較為複雜,甚至出現了日本武士刀才會使用的「切羽」及「鎺」,刀條材質有別於陸、空軍,採用較好的鋼材製作;另外其刀鞘不同於陸、空軍鐵鞘兩端箍上金具的作法,而是使用木質刀鞘外覆一層皮革後,再箍以金具,且在上端金具兩側加裝刀環以便於佩掛,而會採用木質皮鞘的做法相信是考量到海上鹽分較高,容易腐蝕金屬所做的變通。

抗戰時期海軍因敵我質、量懸殊,海軍艦艇幾乎沒有機會與日軍正面戰鬥,僅能以船艦自沉及佈雷方式堵塞航道,並將艦砲拆卸上陸,支援陸軍封鎖日軍艦艇航行,故開戰數月後整個海軍戰力就等同瓦解,在當時海軍人數不多的狀況下,軍官所佔的比例相對比陸、空軍少,因此能幸運流傳到現在的海軍短刀非常稀少。

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抗戰時期軍人魂短劍款式多樣,而其中就外觀造性、製作工藝而言,實在無法與同時期的國外類似物件相提並論,唯獨海、空軍軍人魂短劍就現今蒐藏眼光而言,仍可以藝術品來看待,本篇要介紹的就是「空軍軍人魂短劍」。

空軍軍人魂短劍式樣不同於陸軍「條例標準版」,其銘刻方式也與陸軍版直接標明於握把上不同,空軍軍人魂短劍早期銘刻字樣都是刻在兩面的劍刃上,主要內容如「中央航空學校第〇期畢業紀念」、「蔣中正贈」、「〇〇〇佩」等,早期的版本刀刃一面統一刻有「國土未復、軍人之恥」,而後期劍刃銘刻連畢業期班、蔣中正贈及佩劍人的姓名字樣通通都消失了。

有趣的是某些時期的警官學校畢業短劍,也是沿襲與空軍短劍一模一樣的鷹劍造型,只是在握把與護手之間的那塊銅質箍具上面多了一個「誠」字,與常見的警官鴿劍造型不同。

短劍握把是一個作工精美的老鷹身軀,羽毛刻畫精細,鷹眼則嵌入紅色仿寶石,炯炯有神,也有人說握把像是鸚鵡,所以有些人就「因形生義」,稱它為英武(鸚鵡)劍,但這並非正式名稱亦非通稱,只是少部分藏家的俗稱罷了;目前所見到的材質主要有紅銅及黃銅鎏金兩種,與陸軍版本不同的是,陸軍劍鞘上會以小銅螺絲做固定,空軍版則是以小銅釘敲合;在握把的蒙皮上則有出現過海鮫(珍珠魚)皮、玳瑁殼、賽璐璐片等材質,最後都照規範使用銅絲纏繞固定。

空軍短劍還一個很明顯的不同就是大部分都是刀刃平整不開血槽,但也有發現極少數有開血槽的版本,而空軍短劍的長度也有非常大的差異,短版的甚至只有20公分長,據聞是抗戰時期曾短暫開辦過6期的「空軍軍士學校」畢業學生佩劍,依長短的懸殊差異,來區分軍官、士官階級身分的不同,後來因軍士學校畢業的飛行員對階級待遇頗有微詞,最後全部比序官校畢業期別(士校一期改為官校十一期特班、士校二期為官校十二期特班、士校三期為官校十三期特班、士校四期為官校期十五特班、士校五期為官校十九期特班、士校六期改為官校二十二期特班) ,空軍軍士學校則於民國三十五年三月二十三日停辦,不過空軍短劍的長短差異之大,是否真與此有所關連,則仍待確認,因為具信當時有一批空軍短劍是做為贈予外國盟軍之用,而現今在ebay拍賣網上也常常能看到不少空軍短劍在兜售,共同的特點都是幾乎沒有銘刻,且大部分都屬於長度較短的英建。

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本劍據信即為「軍人魂短劍」的開山始祖,也就是最早最原始的一款「軍人魂短劍」,握把採用兩片電木夾住劍柄刀條,再用三顆鉚釘固定,刀身平整無血槽,刀鞘採用與當時步槍刺刀鞘相似之鐵鞘及工法,其造型與二戰時期德國軍用格鬥刀非常類似,但外觀頗不討喜,歸究其原因若非設計者審美觀不佳,就是短劍頒贈需求臨時又倉促,來不及好好設計所致,但真實原因暫不可考。

此刀一面有「軍人魂」、「中國國民黨贛粵閩湘鄂北路剿匪軍軍官訓練團紀念」等製作時統一鑿刻字樣,及後來手工雕上的受劍者姓名「呂煥文」,另一面則有精美雕花圖樣,從雕鑿痕跡研判應該是使用類似現今電動雕刻機之類的自動工具所造成的點狀刻痕,與「呂煥文」三字是同一位技工所刻製,而「中國國民黨贛粵閩湘鄂北路剿匪軍軍官訓練團」就是人們常說的「廬山軍官訓練團」。

目前在台灣地區有一把公開展示的同款廬山劍,則為本人授權複刻此劍製作之仿品,現正長期陳展於桃園大溪蔣公陵寢,但此複刻品與真品的相似度僅達五成,僅能當成裝飾品參觀,無研究之價值。

此劍為什麼要叫「軍人魂」?其實可以從廬山軍官訓練團開辦的宗旨說起,先總統蔣公在〈軍官訓練團訓練的目的和方針〉訓詞中,很明白的提到:這次訓練「其唯一的目的,是要先尋著我們軍人的靈魂,再來挽回我們整個國家的靈魂!」這起因於當時圍剿紅軍成效不彰,許多軍官士氣渙散,又充滿厭戰及失敗主義,因此蔣公乃分批次召集全軍軍官至廬山受訓,就是要使他們「恢復軍人靈魂」,也把所有訓練事物都聚焦在「軍人魂」這三個字上,但「軍人魂」是抽象的東西,因此就只好用一些有形的表徵由外而內的來灌輸給每位受訓的學員,第一個就是在訓練團駐地海惠寺門前的轅門上,大大著掛者蔣公手書「軍人魂」橫匾標語。

第二個就是每位結訓的學員都會得到一枚紀念章,紀念章的正面有團長蔣公的肖像及「軍人魂」三個字,背面則是浮刻著「廬山軍官訓練團、第二期革命的開始、紀念章」等字樣。

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翻開古老泛黃的相片,挺拔的軍服下襯托出英挺的身軀,剛毅的面容更展露出軍人挺身報國的雄心,這就是早期黃埔軍人的形象,而在照片中讓人感到最有興趣的,除了筆挺的呢軍服及那斜背於胸前的武裝帶外,便是那配掛於武裝帶上的一柄短劍,雖然短小卻又散發出它的不凡魅力;國民政府公報在民國二十五年一月二十日公佈的「陸軍服制條例」上清楚明白的律定:「劍全長三十九公分、劍柄長十一公分二公釐、護手厚三公釐、鞘長二十七公分五公釐、劍柄寬三公分、鞘口寬三公分、尾寬二公分二公釐,劍柄用玳瑁(註一)製,柄之兩面中央及頂上均包銅鍍金,平鑲梅花花紋,玳瑁部分箍以斜形金線,護手亦銅製鍍金不鑲花纹,鞘身為白色鍍鎳但鞘口及鞘尾均包銅鍍金平鑲花纹,鞘口包銅長三公分二公釐,鞘尾包銅長六公分,劍刃長二十六公分,劍柄與劍鞘相連接處置彈簧開關一」它並無特殊的名字,只有簡單的裝備名稱-「短劍」。

據大陸蒐藏家的研究,本劍最早問世於民國廿二年軍事委員會於江西成立的「廬山軍官訓練團」,由先總統蔣公親自頒予結訓學員,爾後中央陸軍軍官學校及各軍事學校亦先後效法;陸軍官校自第九期開始,每一期畢業學員生成績優異者,更由校長蔣中正先生親自頒發以示隆重,同期畢業生亦大量製作配掛,劍炳或劍身上大多會銘刻【中央陸軍軍官學校第某期學生畢業紀念】、【某某訓練班第某期畢業紀念】、【校長蔣中正贈】、【成功成仁】及【復仇雪恥】等字樣,中央航校早期的短劍劍刃上甚至還刻有【國土未復,軍人之恥】之語句,氣勢多麼豪壯,故當時一般人就給它取了「中正劍」、「成仁劍」、「黃埔劍」等名稱。

不久日寇侵華、抗戰軍興,裝備貧瘠的國軍在戰役中常常需與敵人短兵相接,狀況不利時不少軍官憑藉此劍自衛與敵作生死肉搏,更有甚者,為了不讓敵人生俘,抱著「生而辱,不如死而榮」的革命精神,以此劍自栽殉國,所以當時人們便給這把短劍取了個響噹噹的名字-【軍人魂】。

那時的軍官的無不以腰掛軍人魂短劍為榮,衍生後來除了軍事學校外,各軍事機構、公家機關亦相繼跟進,於是鑄劍相贈一時蔚為風潮,後來抗戰勝利,軍人服制上受了美式裝備的影響,取消了武裝帶及短劍的配掛,但軍人魂短劍仍然是軍校學生畢業時最神聖並引以為傲的紀念物(註二),後因國軍服制受美式風格影響,不再配戴武裝帶及佩掛短劍,復加上國共內戰不少意志不堅的軍官、將領相繼率部變節、投共,「軍人魂」的氣節似已蕩然無存,於是便不再發放,殊為可惜。

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